“El ABC de la guerra debe estar, sobre todo, en las bibliotecas, casas de cultura, escuelas, etc. Escribiría gustoso a estos sitios, pues tiene que cesar entre nosotros este loco desplazamiento de todos los hechos y valoraciones de la época de Hitler y la guerra”.

Carta de Bertold Brecht a Heinz Seydel (26 de julio de 1956) Leer el resto »

Esta entrevista tuvo lugar el sábado 1 de noviembre, entre las 4 y las 6 de la tarde, pocas horas antes que Pasolini fuera asesinado. Quiero precisar que el título de la entrevista es suyo, no mío. De hecho, al término de la conversación que a menudo, como en otras ocasiones, nos ha sorprendido con convicciones y puntos de vista diferentes, le pregunté si quería dar un título a su entrevista. Se lo pensó un poco, dijo que no tenía importancia, cambió de tema, luego algo nos devolvió al argumento de fondo que aparece continuamente en las respuestas que siguen. «He aquí la semilla, el sentido de todo -dijo- . Tú no sabes quién está pensando en matarte ahora. Pon este título, si quieres: “Porque estamos todos en peligro”. Leer el resto »

Tell us about your background and how you came to find yourself involved in the radical scenes of New York during the 1960s. Ben Morea: I was raised mostly around the Virginia/Maryland area and New York. When I was ten years old my mother remarried and moved to Manhattan. I was basically a ghetto kid and got involved in drug addictions as a teenager spending time in prison. At one point when I was in a prison hospital I started reading and developed an interest in art. When I was released I completely changed my persona. In order to break my addiction I made a complete break from the kids I grew up with and the life I knew.In the late 1950s I went looking for the beatniks because they seemed to combine social awareness with art. I met the Living Theatre people and was highly influenced by their ideas despite never being theatrically oriented myself. Judith Malina and Julian Beck were anarchists and they were the first people to put a name to the way I was feeling and leaning philosophically. Leer el resto »

CONVERTIR LA RAPSODIA EN RAP

Entre enero y febrero de 1960, Jean Paul Sartre recorrió Cuba durante treinta días con sus noches. En una madrugada, visitó, con cierto misterio, la oficina de un alto cargo del nuevo régimen revolucionario, el del ministro del Industria. Iba acompañado por Simone de Beauvoir y, sin mediar protocolo, “el mejor soldado de la Revolución” los recibió gentilmente en aquel despacho donde “no entraba el sol”.

“Era Guevara”, escribió Sartre. Leer el resto »

La ruptura populista ocurre cuando tiene lugar una dicotomización del espacio social por la cual los actores se ven a sí mismos como partícipes de uno u otro de dos campos enfrentados. Implica la equivalencia entre las demandas insatisfechas, la cristalización de todas ellas en torno de ciertos símbolos comunes y la emergencia de un líder. Esto no anticipa nada acerca de los contenidos ideológicos del viraje populista. En el caso venezolano, la transición hacia una sociedad más justa requería el desplazamiento de la elite, para lo cual era necesario construir un nuevo actor colectivo –cuyo símbolo es el bolivarianismo y cuyo emergente es Hugo Chávez– a través de una ruptura populista. Leer el resto »